CNN/Pussy Riot documentary /GET LOUD AGAINST PUTIN AND HIS ANTI-GAY POGROM

CNN/Pussy Riot documentary director on band
Amanpour

|Added on July 12, 2013Christiane Amanpour talks with Director Maxim Pozdorovkin about his documentary on the punk rock group Pussy Riot.

http://edition.cnn.com/video/data/2.0/video/showbiz/2013/07/13/amanpour-pussy-riot-putin-russia.cnn.html

 

It's time to start paying attention to what's going on in Russia in case you haven't yet. Putin has declared war on the gay community. He's made it illegal to promote homosexuality in theater, film, tv, print that in any way could be seen by youth. In other words anything gay is now pornography.
He's outlawed the adopting of Russian children to any country that has legalized marriage equality.
And now it is reported that his next law will remove the children of GLBT families from their homes. This will apply to biological children as well as formerly adopted ones.

This is a horror. Not only for our community but even for straight families. Already divorced parents are threatening one another with blackmail to tell authorities that their ex is now gay just to control parental rights.
Putin wants this attack against human rights to be his legacy. He believes he can get the backing of the Vatican as well as all other conservative religious leaders to join his cause.

What can we do? Make his actions and his plans public. Shine the light of public opinion on this evil doer.
Boycott the Winter Olympics in Russia. Believe me, Putin will use the Olympics as proof that the world backs up his action. There are only two ways to deal with a tyrant: Starve out the rat, or destroy him.

So, my friends, do your research and then GET LOUD AGAINST PUTIN AND HIS ANTI-GAY POGROM. This is a very small world. Our brothers and sisters in Russia need us NOW!

 Harvey Fierstein

Μέχρι και 2 εβδομάδες φυλάκισης, για τους gay τουρίστες της Ρωσίας

09/07/2013

by Vasilis Thanopoulos

Ο πρόεδρος της Ρωσίας, Vladimir Putin, υπέγραψε πρόσφατα ακόμα έναν νόμο, σύμφωνα με τον οποίο οποιαδήποτε «ομοφυλοφιλική έκφραση» , από τον τρόπο ομιλίας και το κράτημα χεριών (ανάμεσα σε άτομα ίδιου φύλου), μέχρι και το ντύσιμο στα χρώματα του ουράνιου τόξου, θεωρείται πλέον παράνομη.

Ο νόμος αυτός, από τους πιο σκληρούς που εφαρμόζονται σε “αναπτυγμένη” χώρα, τίθεται σε ισχύ μόλις 7 μήνες πριν από τους χειμερινούς Ολυμπιακούς αγώνες στην πόλη Sochi.

Μεταξύ άλλων, ο νόμος περιλαμβάνει μια διάταξη που επιτρέπει στην κυβέρνηση να συλλαμβάνει και να κρατά μέχρι και 14 ημέρες οποιοδήποτε ξένο επισκέπτη εκδηλώνει  gay συμπεριφορά. Μετά από αυτό το χρονικό διάστημα, ο ξένος απελαύνεται από τη χώρα. Η διάταξη του νόμου απευθύνεται στην ουσία σε κάθε gay, λεσβία, bisexual και τρανσέξουαλ που σκοπεύει να επισκεφθεί ή να συμμετάσχει στους χειμερινούς Ολυμπιακούς αγώνες.

«Είναι κυριολεκτικά παράνομο στη Ρωσία να πεις ότι είσαι Gay. Είναι, επίσης, παράνομο να φιλήσεις τον σύντροφο σου δημόσια, ακόμη κι αν έχεις κερδίσεις χρυσό μετάλλιο. Είναι παράνομο μέχρι και να κρατήσεις τη σημαία του ουράνιου τόξου.»

 Παράλληλα, τον τελευταίο καιρό η Ρωσία εκδηλώνει μια συμπεριφορά συγκάλυψης ή υποκίνησης βίαιων περιστατικών εναντίον της LGBT κοινότητας.  Έχει γίνει πλέον σαφές ότι η κυβέρνηση της Ρωσίας κάνει τα στραβά μάτια σε οποιαδήποτε ακραία αντί-gay  συμπεριφορά, ενώ αρκετές  φορές είναι και ο «ηθικά υπεύθυνος».

Θα είναι λοιπόν, οι ομοφυλόφιλοι αθλητές και οι ομοφυλόφιλοι οπαδοί των αγώνων πρωταγωνιστές σε νέα περιστατικά βίας στη Ρωσία; Κανείς δεν ξέρει.

Αυτό που ξέρουμε είναι ότι η Διεθνής Ολυμπιακή Επιτροπή έχει κάνει πολύ λίγα για να προστατέψει τα δικαιώματα των gay αθλητών της. Η αντίδραση της ήταν τόσο περιορισμένη, ώστε το Παρατηρητήριο ανθρώπινων δικαιωμάτων, αναγκάστηκε να στείλει μια επιστολή με την οποία ζητά από την Επιτροπή να αναλάβει άμεσα μέτρα για να αποτραπούν οι διακρίσεις.

Οι ακτιβιστές πάντως, απαιτούν από πόλεις όπως το Λος Άντζελες, το Κεμπέκ και το Παρίσι να αποκόψουν τις σχέσεις τους με τις εκάστοτε «αδελφοποιημένες» ρωσικές πόλεις.

Ακόμα πιο σημαντικό, συνιστούν στον οποιοδήποτε σκέφτεται να συμμετάσχει στους αγώνες στη Ρωσία, μια χώρα που βυθίζεται στον αυταρχισμό της, να μείνει στο σπίτι του.

Να μποϊκοτάρουν τους αγώνες σκέφτονται και αρκετοί ρώσοι gay που μένουν στις Η.Π.Α αλλά και σε άλλες πόλεις του κόσμου.

« Τα LGBT άτομα στη Ρωσία φοβούνται, ζουν κυριολεκτικά στο φόβο και για αυτό θέλουμε να επιστήσουμε την προσοχή του κόσμου. Αν ο κόσμος σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα, πρέπει να μποϊκοτάρει αυτούς τους αγώνες» υποστηρίζει η Nina Long, πρόεδρος της RUSA LGBT, μια ρωσική LGBT οργάνωση με έδρα την Νέα Υόρκη.

«Θέλουμε η LGBT κοινότητα να μάθει, ότι είναι επικίνδυνα να ταξιδέψει εκεί…»

 

Κύριλλος: Σημάδι της «Αποκάλυψης» ο γάμος προσώπων του ίδιου φύλου

Ο πατριάρχης της ρωσικής ορθόδοξης εκκλησίας δήλωσε σήμερα ότι η νομική αναγνώριση του γάμου μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου οδηγεί την ανθρωπότητα στην καταστροφή, όπως μετέδωσε το ρωσικό πρακτορείο ειδήσεων Interfax.

«Αυτό είναι μια πολύ επικίνδυνη ένδειξη της Αποκάλυψης. . . Σημαίνει ότι οι άνθρωποι επιλέγουν την οδό της αυτοκαταστροφής», φέρεται να είπε ο πατριάρχης Κύριλλος απευθυνόμενος σε πιστούς στον καθεδρικό ναό Καζάν, στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας.Κάνοντας μια δήλωση υποστήριξης του Βλαντίμιρ Πούτιν, ο πατριάρχης είπε ότι υποστηρίζει την απαγόρευση της «ομοφυλοφιλικής προπαγάνδας» που πρόσφατα επικυρώθηκε ως νόμος του ρωσικού κράτους από τον πρόεδρο. Ανάμεσα στις διατάξεις του νόμου αυτού, που επικρίθηκε σε διεθνές επίπεδο, είναι η επιβολή μεγάλων προστίμων για συζητήσεις περί ομοφυλοφιλίας παρόντων παιδιών. Η ομοφυλοφιλία αποποινικοποιήθηκε στη Ρωσία το 1993, αλλά συνεχίζει να στιγματίζεται στη χώρα, στην οποία η ορθόδοξη εκκλησία διατηρεί σημαντική επιρροή. Οι παρελάσεις ομοφυλοφίλων απαγορεύονται και ακτιβιστές έχουν υποστεί επανειλημμένα άγριες επιθέσεις.

TGEU Statement on Transgender Arrests to improve image of Thessaloniki

Fri, 07/12/2013 - 15:07 — Richard

TGEU Statement: Transgender women detained to improve city image reveals Greek Minister. Crack-down in Thessaloniki must Stop Immediately!

Greek Minister Citizen Protection Dendias (photo) justified recent systematic police harassment of transgender women in Thessaloniki as an action to “improve the image” of city areas. In a reply to questions from three parliamentarians he wrote the aim of the “Special Operational Action Plan” is to “tackle, among others, prostitution and exploitation of the sexual life of socially and economically vulnerable individuals, to enhance citizens’ feeling of safety and to improve the image of the abovementioned areas”.

Transgender women have been systematically subjected to arbitrary ID checks since end of May in Thessaloniki and often detained without legal basis. Lawyer E. Kourta was apprehended illegally when she tried speaking to her transgender client.

"We have seen forced HIV-testing being re-introduced last week. Now the Public Order Minister justifies illegal and discriminatory actions of police forces against transgender persons and sex workers in Thessaloniki. In the meantime the police harassment in Thessaloniki continues. These ‘cleansing efforts’ targeting vulnerable groups are by no means justifiable. The ongoing abuse by the police and mandatory HIV-testing pave the way for further human rights abuses against transgender persons, sex workers, drug users, persons living with HIV, migrants and other vulnerable social groups.” says TGEU co-chair Kemal Ördek:

“The Greek Ministry for Public Order must stop any police measures targeting transgender persons and sex workers. On the contrary, Greek authorities must listen to civil society and repeal the decree at once as it furthers the epidemic with more prejudices, stigmatisation, discrimination and more risks for public health.”

“A witch-hunt against those most vulnerable commissioned by the government recalls a dark chapter in Europe from 70 years back. It is shocking and incomprehensible how the mere presence of transgender persons is portrayed as dirty. The European community needs to react immediately and remind Greece that these discriminatory practices are incompatible with European values.” comments Richard Köhler, TGEU Policy Officer.

Transgender Europe demands an immediate stop of any harmful practices by Greek authorities towards transgender persons in Greece.

ABOUT TRANSGENDER EUROPE - TGEU:

TGEU is a European Human Rights Organization with membership in 36 countries working for equality and inclusion of all trans people, registered under Austrian law.

10/7/2013 Legge Scalfarotto (diritti gay e transgender) mutilata da Brunetta

COMUNICATO STAMPA
Lgbt, il Pd vuole legge mutilata o tutela dei diritti?

ROMA, 11 luglio 2013 - Il Pd vuole una legge mutilata con il Pdl o una reale tutela dei diritti? Così la proposta di legge con primo firmatario Ivan Scalfarotto, sottoscritta anche dai deputati a 5 stelle, per il riconoscimento della tutela della comunità Lgbt, da pietra miliare per consentire all'Italia di allinearsi agli altri paesi occidentali, è diventata una timida soluzione, che non colma affatto il vuoto normativo e che lascia il Paese indietro nel campo dei diritti civili. La denuncia è dei deputati del MoVimento 5 Stelle.

Il testo base è, infatti, giunto monco in commissione giustizia, dopo l'abbinamento con la proposta firmata dal capogruppo del Pdl, Renato Brunetta, che ha ammesso l'estensione della cosiddetta "legge Mancino" ai soli omosessuali, tagliando fuori gli altri orientamenti sessuali e di genere. Inoltre, in maniera del tutto irresponsabile, sono state escluse fattispecie critiche quali la propaganda, l'incitamento all'odio e l'istigazione alla violenza.

Insomma, una legge assolutamente inefficace, che non copre il vuoto normativo, e che risulta offensiva non solo nei confronti della comunità Lgbt, ma di tutti i cittadini che credono nel principio enunciato dall'articolo 3 della Costituzione: l'uguaglianza dei cittadini. Per questo, le deputate della commissione Affari sociali, Giulia Di Vita, e della commissione Giustizia, Francesca Businarolo, hanno lanciato un appello al Pd affinché torni sui suoi passi e fornisca il Paese di una legge giusta e necessaria.

Care e cari,

Mi permetto di riportare la vostra attenzione sulla questione del testo base che Scalfarotto e Leone presenteranno in aula il 22 luglio.
Non possiamo accettare la logica del meglio solo un braccio rotto che pestati. Non possiamo farci mettere davanti al fatto compiuto. Le associazioni GLBTI italiane, a parte Rete Lenford, sembrano come anestetizzate e silenziate. Capisco che siamo stati delusi in passato da molti politici gay e lesbiche chiacchieroni e niente fatti, ma qui per cercare di ottenere un risultato pur importante si rischia di dare via libera a una massiccia campagna di retroguardia culturale da cui non potremo legalmente difenderci.

La legge Mancino punisce la propaganda basata sulla superiorità razziale, la discriminazione e l'istigazione o la commissione di reati di violenza su base razziale, etnica e religiosa. TRE punti ben chiari del principale strumento di legge contro i crimini d'odio.

La mediazione tra Scalfarotto e Leone ha mantenuto solo la discriminazione (ad es. sul posto di lavoro), mentre per gli altri reati nessuno sarà specificamente punibile in quanto responsabile di crimine d'odio. Crimine, non emozione personale.

Focalizzandosi sulla punizione della sola "discriminazione", la legge Scalfarotto/Leone permette ipso facto a chiunque di far propaganda sulla superiorità ad es. dei modelli di famiglia eterogenitoriale su quelli di famiglia omogenitoriale, o sull'odio alle famiglie e agli individui GLBTI, e non punirà l'istigazione a commettere o la commissione di violenza o atti di provocazione e odio contro le persone GLBTI e i loro familiari. Siete d'accordo oppure no?

Naturalmente sono consapevole dei limiti della mia sintesi interpretativa, che si basa sulla posizione di Rete Lenford ma forse non la interpreta correttamente. Proprio per questo, chiedo alla Presidente e al Direttivo di FA di assumere informazioni sulla questione, stimolare una discussione informata internamente all'Assocazione e prendere una posizione ufficiale su questo punto cruciale. Qualora questo processo decisionale fosse già in corso, vi pregherei di darne atto in mailing list.

Qui ci si gioca la camicia, e io alla mia tengo, e parecchio.

Alessandro

COMUNICATO STAMPA
CIRCOLO DI CULTURA OMOSESSUALE MARIO MIELI
I MIEI DIRITTI NON SONO IN VENDITA!

Oggi la Commissione Giustizia della Camera ha licenziato il testo base della legge contro l’omofobia e la transfobia che sarà discusso in aula il prossimo 26 luglio. Si tratta di una proposta di compromesso con il PDL e con i cattolici del PD molto al ribasso che al momento non estende le aggravanti già previste dall’articolo 3 della legge Mancino per le altre discriminazioni su base razziale e religiosa e che rischia di essere una scatola vuota e inefficace. (Per saperne di più potete leggere i commenti di Rete Lenford alla proposta di legge http://www.retelenford.it/node/912 )

È il momento di mobilitarci, per evitare che ancora una volta i diritti civili e le tutele che la comunità lesbica, gay, bisex, trans chiede da anni siano svenduti sull’altare degli equilibri di governo e delle pressioni vaticane. L’estensione INTEGRALE della legge Mancino anche per chi incita e commette reati sulla base dell’orientamento sessuale e dell’identità di genere è davvero il PRIMO PASSO MINIMO per provare a mettere l’Italia sulla giusta via e non possiamo permettere che sia un PASSO FALSO.

·       Se sei una cittadina o un cittadino che crede che la democrazia sia fondata anche sulla difesa e sulla promozione dei valori della diversità, della tutela delle minoranze e dei diritti civili e umani,

·       se sei un’elettrice o un elettore del Centro Sinistra , del Partito Democratico o di SEL che credi che queste forze debbano trovare finalmente coraggio e coerenza di portare avanti con determinazione la battaglia dei diritti civili per tutte e tutti e dei diritti per le persone omosessuali e trans in particolare,

·       se sei un’elettrice o un elettore del Movimento 5 Stelle che credi che sui diritti civili si possa fare la differenza superando gli steccati tra maggioranza e opposizione,

·       se sei un’elettrice o un elettore di Centro Destra o di Centro, che non pensi che questo voglia dire necessariamente essere omofobi e razzisti, ma può far rima con l’allargamento dei diritti civili e umani,

soprattutto, SE SEI LESBICA, GAY, BISESSUALE, TRANS, INTERSESSUALE, QUEER e sei STUFO di una POLITICA IMMOBILE e INCAPACE DI OFFRIRE RISPOSTE VERE ED EFFICACI. SE PENSI CHE SIA GIUNTO IL MOMENTO DI FARE APPROVARE LE LEGGI GIUSTE, solo perché SONO GIUSTE, e non perché conviene. SE PENSI CHE I NOSTRI DIRITTI NON POSSONO ESSERE MESSI IN VENDITA, fa sentire LA TUA VOCE

FORSE LE NOSTRE VOCI, UNITE, SPERIAMO MIGLIAIA DI VOCI, SARANNO ASCOLTATE!

I MIEI DIRITTI NON SONO IN VENDITA

Invitiamo tutte e tutti voi a scegliere i deputati e le deputate di PD, SEL e M5S, PDL, SCELTA CIVICA, che vi sembrano più indicati, che conoscete, che sapete sensibili al tema, oppure particolarmente ostili e a scrivere loro, prima del 26 luglio, una mail con oggetto: “I MIEI DIRITTI NON SONO IN VENDITA” contenente il testo: 

“I miei diritti non sono in vendita, chiedo l’estensione integrale della legge Mancino alle discriminazioni per orientamento sessuale e identità di genere. Aggravanti incluse. La libertà di opinione non è e non può essere libertà di insulto, ingiuria, istigazione all’odio, nei confronti delle minoranze e delle persone lesbiche, gay, bisessuali e trans.”

Il link del sito della Camera a cui trovare gli indirizzi di tutti i Deputati è il seguente:
http://www.camera.it/leg17/28

 

Scrivete anche ai relatori della legge IVAN SCALFAROTTO (scalfarotto_i@camera.it) e ANTONIO LEONE (leone_a@camera.it), al capogruppo del PD in Commissione Giustizia WALTER VERINI (verini_w@camera.it), al capogruppo PD alla Camera dei Deputati ROBERTO SPERANZA (speranza_r@camera.it), al capogruppo SEL in Commissione Giustizia DANIELE FARINA (farina_d@camera.it) al capogruppo SEL alla Camera dei Deputati GENNARO MIGLIORE (migliore_g@camera.it), al capogruppo M5S in Commissione Giustizia TANCREDI TURCO (turco_t@camera.it), al capogruppo M5S alla Camera dei Deputati RICCARDO NUTI (nuti_r@camera.it), al Capogruppo PDL in Commissione Giustizia ENRICO COSTA (costa_e@camera.it) e al capogruppo PDL alla Camera dei Deputati RENATO BRUNETTA (brunetta_r@camera.it).

Scrivete anche ai quattro deputati PDL che hanno proposto la “moratoria” sulle leggi etiche: Maurizio Lupi (lupi_m@camera.it), Mara Carfagna (carfagna_m@camera.it), Mariastella Gelmini (gelmini_m@camera.it) e Maurizio Sacconi (matrizio.sacconi@senato.it) e ai deputati TEODEM del PD che hanno proposto emendamenti per svuotare ancora la legge: Ernesto Preziosi (preziosi_e@camera.it), Flavia Nardelli (nardelli_f@camera.it), Luigi Bobba (bobba_l@camera.it), Edo Patriarca (patriarca_e@camera.it), Rosy Bindi (bindi_r@camera.it) Federico Gelli (gelli_f@camera.it), Vanna Iori (iori_v@camera.it) e Beppe Fioroni (fioroni_g@camera.it).

 

Qui troverete i 4 video del M5S sulla legge contro l'omofobia alla camera dei deputatI.

Discorsi tecnici (1-2), di passione (3) e di cuore (4) 

1)Francesca businarolo 

http://youtube.com/watch?feature=relmfu&v=o0Ykjy4T_s4

2) turco tancredi 

http://youtube.com/watch?v=7SmPHq7Izl0&feature=relmfu

3) Silvia chimienti

http://youtube.com/watch?v=F7gPZWip9BQ&feature=relmfu

!!!!!

4)Giulia di vita 

http://youtube.com/watch?feature=relmfu&v=EiPqb_P3nmo

Greece is Waging a Horrifying War on Transgender Women

• by Steve Williams
• July 9, 2013
• 5:00 am

Members of the European Parliament last week condemned what appears to be a systematic attack on trans citizens by Greece’s authorities.
Members of the European Parliament have issued strong statements against Greek police who, based on witness testimony and strong evidence, have been carrying out systematic arrests against trans women and detaining them without cause.
The first reported instance of this reportedly dates to August of 2012 when, without justification, police in Athens arrested and detained 25 transgender women in just one night. Those women were forced to submit to HIV tests under a new provision that allows forced HIV screenings as a matter of public health — more on that later. Those women were later released without charge.

By itself, this is a horrifying breech of human rights, and it now appears to have happened again and this time in a more sustained manner. Reports say that throughout June, Thessaloniki police, under the pretext of ID verification operations, have made sweeping arrests of trans citizens, later justifying this under suspicion that those arrested were in fact sex workers and therefore public health risks.
During these arrests and subsequent periods of detainment, the trans women in question report police harassment and human rights infractions.
The women were later found not guilty of all charges.

Furthermore, on the night of June 4, the European Parliament’s Intergroup on LGBT rights reports that lawyer Electra Koutra, acting to defend the women, was also arrested when she attended the police station where the women were being held. The reason for her arrest has not been given.
Raül Romeva i Rueda MEP, Vice-President of the LGBT Intergroup, is quoted as saying, “Too often trans people remain easy victims: they are visible, and somehow thugs — including in police uniforms — think they have a licence to harass anyone who doesn’t fit traditional gender appearances.
“Public health concerns,” he went on, “must be answered with due respect for all citizens and their integrity.”

Sophie in ‘t Veld MEP, also Vice-President of the Intergroup, adds that this should spur the EU to tighten its discrimination laws, saying, “This is exactly why the European Union needs to include homophobic and transphobic hate speech and hate crime in its review of EU hate speech laws.”
Veld went on to say, however, that with the current conservative EU panel, action is unlikely within the next year.
The Greek Transgender Support Association contends that this might be a wider problem dating back to at least late May, when trans women had been arrested under the pretext, but no evidence, of them being sex workers, detained for up to four hours without charge and often forced to endure what the GTSA describes as humiliation from the authorities.
Furthermore, the GTSA contends that when those women did attempt a formal complaint, they were threatened legal action. Another report alleges that while in custody, a number of women were told by the police that if they did not “return to normal,” legal proceedings would be initiated on grounds of indecent behavior in public — despite no evidence any of the women had engaged in such.

MEPs have already begun the process of an investigation into the legalization of forced HIV testing in Greece, which appears to have enabled this kind of police action.
The actual provision dates back to just before the May 2012 election. Before its suspension, it resulted in “hundreds” of women being arrested under the pretext of suspicion of prostitution, saw them detained for several weeks and forced to undergo HIV tests.
Of that group, seventeen who were actually found to be HIV positive are then said to have had their personal details and photos circulated in the media under the guise of protecting public health.
New health minister Adonis Georgiadis has now reintroduced the policy.

This comes amid Greece’s economic woes that have left large numbers of children starving, and such a sharp turn to the ideological right that there are very real concerns of fascist political groups, and all the racism and intolerance that comes with it, gaining ground to a point where they become the country’s overwhelming political powers.

Read more: http://www.care2.com/causes/greece-is-waging-a-horrifying-war-on-transgender-women.html#ixzz2YcxazQxn

Το queer και η διεκδίκηση της επιθυμίας

Στο θρίαμβο της βιοπολιτικής, που φέρνει συνέχεια το σώμα στο προσκήνιο του πολιτικού χώρου, καθιστώντας το ένα διαρκές πεδίο μάχης, το queer απαντά επαναδιαπραγματευόμενο τον κοινωνικό χώρο, παραλλάσσοντας αισθητικούς και ιδεολογικούς κοινούς τόπους, εισάγοντας τη σωματικότητα ως μηχανισμό πολιτικής δήλωσης του υποκειμένου.
Του Θεόφιλου Τραμπούλη
Η επίθεση των νεοναζί στον σουηδό πρώην βουλευτή Τάσο Σταφυλίδη στο Μοναστηράκι τα ξημερώματα της 1ης Απριλίου 2013, επειδή είναι γκέι, έδειξε καταρχάς πως καμία συζήτηση για την ισονομία δεν είναι παρωχημένη και πως η θεσμική διεκδίκηση του γάμου για όλους δεν μπορεί να τεθεί σε κανέναν υποτιθέμενο άξονα συντήρησης/προόδου. Ο γάμος για όλους σημαίνει πως η επιθυμία και η έμφυλη ταυτότητα δεν υπεισέρχονται στην κατοχύρωση δικαιωμάτων και υποχρεώσεων, δεν αποτελούν πολιτικά κατηγορήματα. Σημαίνει πως ο καθένας μπορεί να συνάψει μια πολιτική ή θρησκευτική ένωση, στο βαθμό που οι πολιτικές ή θρησκευτικές ενώσεις αποτελούν πολιτικά κύτταρα και η επιθυμία δεν αποτελεί μέρος του πολιτικού καθορισμού. Το αίτημα αυτό είναι όλο και πιο επιτακτικό, αν σκεφτεί κανείς πως, όπως συμβαίνει στα περισσότερα από τα πεδία της δράσης τους, οι μπράβοι της Χρυσής Αυγής δρουν ως η εμπροσθοφυλακή της βίας που διατρέχει ένα μεγάλο μέρος του κοινωνικού σώματος. Και όπως συμβαίνει πάντα, δρουν στις γκρίζες ζώνες της νομιμότητας. Από την άποψη αυτή, όσοι θεωρούν το αίτημα του γάμου μια παλινδρόμηση προς το μικροαστισμό, στην πραγματικότητα, όσο καλές προθέσεις και να έχουν, παραγνωρίζουν πως το δικαίωμα στην επιθυμία και την αυτοδιαχείριση του σώματος δεν είναι καθόλου αυτονόητο και κοινωνικά ανώδυνο. Και επαναλαμβάνουν μια στρατηγική που τη χρησιμοποιεί πολύ συχνά στον δημόσιο λόγο της η Χρυσή Αυγή: την επίπλαστη υιοθέτηση ενός ανθρωπιστικού σημείου θέασης για να φανεί πως η μισαλλόδοξη, μισάνθρωπη ρητορική της είναι τάχα μια προοδευτική ρήξη· είναι όμως στην πραγματικότητα ρήξη με το κράτος δικαίου.

Η επίθεση ωστόσο στον Τάσο Σταφυλίδη δεν είναι της ίδιας τάξης με τις ως τώρα εκδηλώσεις κοινωνικής διάκρισης και αποκλεισμού εξαιτίας της έμφυλης ή σεξουαλικής ταυτότητας και, σίγουρα, δεν είναι μόνον ελληνικό φαινόμενο.

Οι προτάσεις νόμου για το γάμο για όλους συνάντησαν βίαιες αντιδράσεις ακόμη και στη Γαλλία, την οποία πολλοί κοινοί τόποι θεωρούν υπόδειγμα αστικής κοσμιότητας και υπεράσπισης των ανθρώπινων δικαιωμάτων: στις 6 Απριλίου, ο Wilfred de Bruijn, ακτιβιστής της ΛΟΑΤ κοινότητας, ξυλοκοπήθηκε άγρια στο Παρίσι από τρία ή τέσσερα άτομα που του επιτέθηκαν φωνάζοντας «Να ένας πούστης». Η βία αυτή δεν είναι προφανώς ανεξάρτητη από την κινητοποίηση της καθολικής, συντηρητικής, ακροδεξιάς Γαλλίας εναντίον του γάμου για όλους· εξάλλου, αντίστοιχη συσπείρωση των συντηρητικών Γάλλων είχε να συμβεί από τις αντιδιαδηλώσεις των γκωλικών την εποχή του Μάη του ’68. Σύμφωνα με μια αισιόδοξη οπτική, την οποία κατ’ ουσία υιοθετεί και η άποψη πως ο γάμος είναι μια μικροαστική υπαναχώρηση, οι λυσσαλέες αυτές αντιδράσεις αποτελούν τα τελευταία σκιρτήματα ενός κόσμου που αλλάζει: σταδιακά από τα τέλη της δεκαετίας του ’60 και την εξέγερση στο Stonewall, η ΛΟΑΤ κοινότητα κατάφερε να διεκδικήσει την κοινωνική και την πολιτική της ορατότητα. Μάλιστα, μετά τη δεκαετία του 1980 και τις ανακατατάξεις που επέφερε στη σεξουαλική συμπεριφορά του κοινωνικού σώματος συνολικά η επιδημία του Aids, η δυνατότητα σεξουαλικού αυτοπροσδιορισμού, η αναγνώριση της ποικιλίας της επιθυμίας και του δικαιώματος στην ικανοποίηση έφτασε σε πρωτόγνωρα επίπεδα για τον δυτικό κόσμο.

Η νομική κατοχύρωση του γάμου αποτελεί την ολοκλήρωση ενός επίμονου κοινωνικού αγώνα και οι αντιδράσεις, οσοδήποτε βίαιες, δεν είναι τίποτε άλλο από τον παλιό ετεροκανονικό κόσμο που προσπαθεί με νύχια και με δόντια να διατηρήσει ζωντανές τις θεμελιώδεις ιεραρχήσεις του πάνω από όλες, τις ιεραρχήσεις του φύλου και τις ξεκάθαρες διακρίσεις ανάμεσα στους πόλους της αρρενωπότητας και της θηλυκότητας.
Δεν πρόκειται πάντως για μια αισιόδοξη οπτική, αλλά για μια οπτική που εθελοτυφλεί. Στο υπό κατάρρευση δυτικό μοντέλο, στη μορφή τουλάχιστον που το γνωρίζαμε έως τώρα, αναδύονται καινούργιες σωματικότητες, όχι πάντα ενός σώματος απελευθερωμένου και ηδονικού. Ο θρίαμβος της βιοπολιτικής φέρνει συνέχεια το σώμα στο προσκήνιο του πολιτικού χώρου: οι σημασίες του, οι εικόνες του, οι χρήσεις του πολλαπλασιάζονται, γίνεται ένα διαρκές πεδίο μάχης. Αν μη τι άλλο, το βλέπει κανείς στο δρόμο και όχι μόνον σε συνάρτηση με την επιθυμία και τη σεξουαλικότητα: σώματα άστεγα, άρρωστα, περιπλανώμενα, κακοποιημένα. Σώματα μεταναστών, ναρκομανών, θυμάτων κάθε είδους εκμετάλλευσης. Αρκεί να αναλογιστεί κανείς πόσες φορές το σώμα αποτέλεσε το διακύβευμα και το σημαίνον της πολιτικής σύγκρουσης την τελευταία διετία της όξυνσης της κρίσης: από τη σύλληψη των οροθετικών γυναικών έως τους κακοποιημένους ληστές του Βελβεντού και από τον εκτοπισμό των μεταναστών, των ναρκομανών, των επαιτών στα στρατόπεδα συγκέντρωσης έως τη χρήση του σώματος από τη Χρυσή Αυγή, τις κωλοτρυπίδες του βουλευτή Παναγιώταρου και το κατούρημα του Μέγκα από τον βουλευτή Παππά.

 Η επίθεση στον Τάσο Σταφυλίδη και οι διαρκείς και περισσότερο αφανείς επιθέσεις στη ΛΟΑΤ κοινότητα σε διάφορα σημεία της πόλης δεν είναι μια όξυνση των παλιών ετεροκανονικών πειθαρχικών μηχανισμών· είναι μια καινούργια προσπάθεια ελέγχου της σωματικότητας.
Στο πλαίσιο αυτό δεν είναι καθόλου παράξενο που όλο και περισσότερο το queer, δηλαδή το αλλόκοτο, το παράδοξο, έχει αρχίσει να εμφανίζεται ως ταυτοτικός όρος της σεξουαλικότητας. Αρχικά δήλωνε πολιτικά μαχητικές συμπεριφορές διεκδίκησης της ομοφυλόφιλης σεξουαλικότητας σε ρήξη με την αστική νομιμοφροσύνη και αισθητική. Στη συνέχεια ωστόσο διευρύνθηκε για να αποτελέσει τον όρο που αγκαλιάζει κάθε διακύμανση της επιθυμίας η οποία αποκλίνει από το κυρίαρχο ετεροκανονικό μοντέλο. Σύμφωνα με τον ορισμό της Rosemary Hennessy το queer «αμφισβητεί τις προφανείς κατηγορίες (άντρας, γυναίκα, εβραίος, butch, femme), τις αντιθέσεις (άντρας/γυναίκα, ετεροφυλόφιλος/ ομοφυλόφιλος) ή τις εξισώσεις (γένος=φύλο) στις οποίες βασίζονται οι συμβατικές έννοιες της σεξουαλικότητας και της ταυτότητας». Έτσι, ενώ οι άλλοι προσδιορισμοί επιτελούν τις διακρίσεις, είτε στο επίπεδο του αντικειμένου της επιθυμίας (ομοφυλόφιλος/η-ετεροφυλόφιλος/η), είτε στο επίπεδο της αναπαράστασης που έχει το υποκείμενο για το βιολογικό ή το κοινωνικό του φύλο, ο όρος queer μιλά για τον τρόπο με τον οποίον το υποκείμενο εγγράφει το σώμα του στον κοινωνικό χώρο. Το queer από τη μια αγκαλιάζει όλες τις δυνατές εκφάνσεις της επιθυμίας, της ταυτότητας, της αναπαράστασης του εγώ, χωρίς να νοιάζεται για τις διακρίσεις και χωρίς να επιμένει στις σαφείς κατηγοριοποιήσεις· και από την άλλη, μιλά για έναν συγκεκριμένο τρόπο ένταξης στον κοινωνικό χώρο.

 Το αλλόκοτο υποκείμενο βρίσκεται πάντα σε καθεστώς ρευστότητας, απόκλισης, αμφισβήτησης, ρήξης. Διερωτάται για τη δική του ταυτότητα και το χαρακτήρα των γνωρισμάτων του, αρνείται να ενταχθεί σε ένα προβλέψιμο, αναπαραγώγιμο πρότυπο. Ταυτόχρονα, το queer είναι και μια στρατηγική: επαναδιαπραγματεύεται τον κοινωνικό χώρο και τα πρότυπά του, παραλλάσσει τους αισθητικούς και ιδεολογικούς κοινούς τόπους, εισάγει τη σωματικότητα ως μηχανισμό πολιτικής δήλωσης του υποκειμένου. Η παράσταση των Nova Melancholia Εκτοπλάσματα ήταν χαρακτηριστική ως προς αυτή την άποψη: χρησιμοποίησε ως πρώτη κειμενική ύλη την ομώνυμη ποιητική συλλογή του Μίλτου Σαχτούρη, αλλά παράλλαξε τόσο το πλαίσιο αναφοράς, εισάγοντας καινοφανή αισθητικά στοιχεία και μετατοπίζοντας την ποιητική προς μια έντονη σωματικότητα, που τελικά κατάφερε να αναδείξει έναν αναπάντεχα αισθαντικό και ταυτόχρονα οξύ πολιτικό Σαχτούρη.
Στις οξείες αντιπαραθέσεις που γεννά η κατάσταση αβεβαιότητας και επισφάλειας, ο προσδιορισμός της πολιτικής δράσης με καινούργιους όρους και μάλιστα με όρους σωματικότητας θα γίνεται όλο και πιο επιτακτικός. Τα περιοδικά, διαδικτυακά ως επί το πλείστον, όπως το qvzine, που θέτουν το queer στο επίκεντρο του πολιτικού διαλόγου πολλαπλασιάζονται.

Τον Απρίλιο διοργανώθηκε το Outview Film Festival «Ημέρες Queer Κινηματογράφου» με περισσότερο gay προσανατολισμό. Το Μάιο στο Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο Εμπρός διοργανώθηκε τετραήμερο φεστιβάλ queer με τον γενικό τίτλο 4 days stand. Εδώ η κατεύθυνση είναι ρητά πολιτική, εξάλλου, όπως τονίζουν οι διοργανωτές, το Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο Εμπρός είναι κατάληψη, ένας χώρος κατεξοχήν queer, αλλόκοτης, στρατηγικής. Το 4 days stand περιλάμβανε, εκτός από συζητήσεις, εκθέσεις, συναυλίες και εργαστήρια στοχευμένα εκτός των άλλων στις τεχνικές δήλωσης της επιθυμίας και δημόσιας αποδόμησης του φύλου.
Εφεξής, σε κάθε αλλόκοτη στρατηγική πολιτικής δράσης και εγγραφής της σωματικότητας και της επιθυμίας στον κοινωνικό χώρο λανθάνει μια διπλή διεκδίκηση: από τη μια, του ρευστού, μη ταξινομημένου υποκειμένου· και από την άλλη, του πολιτικού χώρου ως χώρου πολιτικής εναντίωσης. Η δράση όχι μόνον της Χρυσής Αυγής αλλά και κάθε κατασταλτικού μηχανισμού κατατείνει στον έλεγχο αυτής της σωματικότητας. Στο πεδίο αυτό διεξάγονται συγκρούσεις που διαφεύγουν από τις τυπικές πολιτικές κατηγορίες.

Το κείμενο είναι αναδημοσίευση από το UNFOLLOW 17 (Μάιος 2013)

---

Eίσαι ύποπτος ως φορέας του AIDS; Συλλαμβάνεσαι. Ισχύει στην Ελλάδα τώρα

Posted date: Ιουλίου 09, 2013 9:44 ΠΜ 

Γράφει ο Τάσος (ΤΑΖ) Θεοδωρόπουλος
Ο Τάσος (ΤΑΖ) Θεοδωρόπουλος χαιρετίζει αγωνιστικά τον Άδωνι Γεωργιάδη ως νέο Υπουργό Υγείας, μετά την πρώτη, ενδεικτική για τις προθέσεις του απόφαση κοινωνικού στιγματισμού.
Η οποία δεν είναι άλλη από την επαναφορά μιας από τις πιο επικίνδυνα ασαφείς, ηθελημένα κακοδιατυπωμένες διατάξεις προστασίας της δημόσιας υγείας που μπορεί, έχει χρησιμοποιηθεί και θα χρησιμοποιηθεί για τη στοχοποίηση συγκεκριμένων διαφορετικών κοινωνικών ομάδων.
Πρόκειται για την περιβόητη Υγειονομική Διάταξη 39α/2012 για «τον περιορισμό της διάδοσης λοιμωδών νοσημάτων» που είχε εκδώσει ο Αντρέας Λοβέρδος και που κατάργησε το 2013, η πρώην υφυπουργός Υγείας, Φωτεινή Σκοπούλη.
Τη διάταξη με βάση την οποία, συνελήφθησαν πέρσι, διαπομπεύτηκαν δημόσια, από τα μαζικά μέσα ενημέρωσης με δημοσίευση των φωτογραφιών τους, και υπεβλήθησαν σε υποχρεωτικές εξετάσεις, ιερόδουλες. Για τις οποίες φυσικά κανείς μετά δεν ενδιαφέρθηκε να παρουσιάσει με την ίδια ζέση, ούτε τις επιπτώσεις που αυτό είχε στη ζωή τους, ούτε τις συνθήκες με τις οποίες εργαζόντουσαν, ούτε την εξέλιξη της υπόθεσης που ήταν η δικαστική αθώωση τους. Εφ” όσον πιο πολύ πουλάει μια «βρώμικη» πουτάνα παρά μια αθωωμένη. Την ώρα που ταυτόχρονα κανείς σχεδόν δεν ασχολήθηκε με το πελατολόγιο των συγκεκριμένων γυναικών, που με δική του επιλογή, ενίοτε και εξαναγκασμό, προχώρησε σε σεξουαλική πράξη χωρίς προφυλάξεις.

Σε χοντρικές γραμμές, σύμφωνα με τη συγκεκριμένη διάταξη, οι αρχές μπορούν να συλλάβουν, και να υποβάλλουν σε υποχρεωτική εξέταση για λοιμώδη νοσήματα, οποιονδήποτε υποπτεύονται πως είναι φορέας τους στο όνομά της προστασίας της δημόσιας υγείας και καταπατώντας το θεμελιώδες ιατρικό δικαίωμα του ατόμου να δώσει τη συγκατάβαση του. Δε νομίζω πως είναι δύσκολο να γίνει κατανοητό ποιοι είναι οι συνήθεις ύποπτοι για κάτι τέτοιο. Μετανάστες, εκδιδόμενοι, χρήστες ουσιών, διαφυλικοί, και εν γένει «διαφορετικοί». Ούτε το πόσοι άλλοι μπορούν να κατασκευαστούν ως ύποπτοι για πολλούς λόγους. Εκτός φυσικά των καθημερινών νοικοκυραίων, (ενίοτε πελατών των εκδιδομένων) οι οποίοι φαίνεται πως χάρη στη βαθιά χριστιανική τους πίστη, έχουν εμβολιαστεί με θεϊκή χάρη.

Με μια πρωτοφανής βλακείας στην καλύτερη, ή φασιστικής νοοτροπίας στη χειρότερη, διατύπωση (της διάταξης) που βάζει σε ένα τσουβάλι τα πάντα όλα σε ένα και νοικοκυρεμένα. Από την περίπτωση εθνικής πανδημίας, εύκολα μεταδιδόμενων από τον αέρα, θανατηφόρων νοσημάτων, όπως η πανώλη, η χολέρα, το H1N,1 μέχρι αυτή των δύσκολα μεταδιδόμενων, και αντιμετωπίσιμων, μη θανατηφόρων ιών όπως του HIV, του ιού που μπορεί να προκαλέσει AIDS. Δηλαδή συνδυάζοντας τα σενάρια ταινιών επιστημονικής φαντασίας, όπως αυτά που μια ολόκληρη χώρα κολλάει έναν τρομερό ιό που σκοτώνει τους ανθρώπους ή τους μετατρέπει σε ζόμπι, με την πραγματικότητα.
Για την ακρίβεια, χρησιμοποιώντας ένα τέτοιο σενάριο, που όπως στις ταινίες επιβάλλει την υποχρεωτική εξέταση και την δια βίας καραντίνα, ως λογική βάση που μέσα της περικλείει και τον HIV.

 Κι ενώ η διάταξη, αναφέρει ότι σε οποιαδήποτε τέτοια περίπτωση μπορεί να επιβληθεί ανεξαιρέτως υποχρεωτική εξέταση, νοσηλεία, θεραπεία και με σχετικές ενδείξεις, αποκλεισμός, δηλαδή καραντίνα, δεν μπαίνει καν τον κόπο να πει ποιες είναι οι ενδείξεις αυτές. Ακόμα χειρότερα, δεν αναφέρεται το ποιες είναι οι εξουσιοδοτημένες αρχές για την εφαρμογή όλων των παραπάνω. Αφήνοντας φυσικά, ανοιχτή την ανάμιξη της όχι ιδιαίτερα φημισμένης, για την λεπτότητα και την κοινωνική της ευαισθησία, αστυνομίας σε ένα ιδιαίτερο ιατρικό θέμα.

 Και τον χωρίς έλεγχο χειρισμό των υποθέσεων, τόσο μέσω αδικαιολόγητων συλλήψεων, όσο και δημοσιοποίησης των στοιχείων των συλληφθέντων όπως έχει ήδη συμβεί.
Οι συγκρίσεις με ολοκληρωτικά καθεστώτα, στα οποία οι αντιφρονούντες φυλακιζόντουσαν ή κλεινόντουσαν σε ψυχιατρικά ιδρύματα, με πρόσχημα πχ. τις σεξουαλικές τους επιλογές, δεν είναι υπερβολή. Ποιος, τι, πόσο εύκολα και με ποιον στόχο καθιστά κάποιον ύποπτο για φορέα θανατηφόρου νοσίματος; Και με ποια λογική ο ιός του HIV, που στην ιατρική βιβλιογραφία ανήκει πλέον στις χρόνιες και όχι στις θανατηφόρες παθήσεις εξομοιώνεται με την πανώλη; Και οι φορείς του με φορείς πανώλης; Τι καθιστά μια ομάδα επικίνδυνη ως προς την συμπεριφορά της; Και ταυτόχρονα καταζητούμενη; Κατά πόσο με ένα τέτοιο διάταγμα, ένας πολίτης που υποπτεύεται ότι μπορεί να είναι φορέας του HIV, θα υποβληθεί πλέον εθελοντικά σε τεστ για την ανίχνευση και την έγκαιρη αντιμετώπιση του χωρίς να φοβάται;

Πέρα από την βαθιά πολιτική επικινδυνότητα της, η συγκεκριμένη διάταξη είναι αυτή που στην ουσία αποτελεί από μόνη της, μέσα στη φασίζουσα λογική της και την ασάφειά της, «υγειονομική βόμβα».
Απομακρύνοντας πλήθος ανθρώπων που θα μπορούσαν να καταφύγουν σε ένα από τα ιατρεία ειδικών λοιμώξεων, μακριά από αυτά. Δυστυχώς, ο ιός του AIDS, αποδεικνύεται όπως και τόσα πολλά άλλα πράγματα, σε πολεμικά όπλα του συστήματος του επιφανειακά νοιάζεται για τη μακροημέρευση των πολιτών του. Και ναζιστικό αστεράκι κατηγοριοποίησης και στιγματισμού σε ένα μελλοντικό στρατόπεδο συγκέντρωσης.

 Σε μια πρωτοφανή κίνηση του νέου Υπουργού Υγείας, που καταδικάστηκε ακόμα και από την τιμημένη με Νόμπελ, Φρανσουά Μπαρ Σινουσί, Προέδρου της Διεθνούς Επιστημονικής Κοινότητας Γιατρών και Ερευνητών του HIV/ΑΙDS, η οποία στην πρόσφατη ομιλία της στο Παγκόσμιο Ιατρικό Συνέδριο για το HIV/AIDS, στην Κουάλα Λουμπούρ, ανέφερε χαρακτηριστικά:

«Όπως επαναλαμβάνουμε εδώ και χρόνια δεν γίνεται να υπάρξει τέλος στην επιδημία του HIV/AIDS αν παράλληλα δεν κάνουμε βήματα στον τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων… Ως Πρόεδρος της Διεθνούς Επιστημονικής Κοινότητας HIV/AIDS καταδικάζω αυτή την κίνηση της Ελληνικής Κυβέρνησης…Οι υποχρεωτικές εξετάσεις για HIV και καταναγκαστικές προσαγωγές το μόνο που θα προκαλέσουν είναι την αύξηση των κρουσμάτων στη χώρα».

Τη στιγμή, που ο «επίσημος» προστάτης τόσο των φορέων του HIV, όσο και του συνόλου του πληθυσμού, το περιβόητο πλέον για όλους τους λάθος λόγους ΚΕΕΛΠΝΟ, που είχε δώσει τις ευλογίες του πέρσι όσον αφορά τη δημοσιοποίηση των φωτογραφιών των ιερόδουλωνχαρακτήρισε την εφαρμογή της διάταξης «επιβεβλημένη». Λογική αντίδραση από έναν κρατικό οργανισμό που ονομάζεται Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων, αλλά μάλλον αντιλαμβάνεται τα αρχικά της ονομασίας του, ως Κέντρο Εξόντωσης και Περιθωριοποίησης Νοσούντων.

Καταγγελίες για άθλιες συνθήκες διαβίωσης ασθενών κρατουμένων στον Κορυδαλλό

Για ασυνήθιστα μεγάλο αριθμό θανάτων, κρατουμένων ασθενών στον Κορυδαλλό, κάνουν λόγο σε καταγγελία τους οι κρατούμενοι, ζητώντας να τους επισκεφτεί, στο νοσοκομείο του Κορυδαλλού, Επιτροπή γιατρών και άλλων αρμοδίων, για να διαπιστώσουν τις «άθλιες», όπως λένε, «συνθήκες διαβίωσης».

Για το λόγο αυτό, απεργία πείνας και αποχή από τα φάρμακά τους, άρχισαν από την Πέμπτη το πρωί περίπου 200 κρατούμενοι – ασθενείς (οροθετικοί, καρκινοπαθείς, νεφροπαθείς, άτομα με φυματίωση και με εγκεφαλικά) που νοσηλεύονται στο νοσοκομείο «Άγιος Παύλος» του Σωφρονιστικού καταστήματος Κορυδαλλού.

Στην καταγγελία τους, οι κρατούμενοι ασθενείς, υποστηρίζουν ότι:

Μέσα στο τελευταίο τρίμηνο σημειώθηκαν 10 θάνατοι κρατουμένων ασθενών. Το ιατρικό – νοσηλευτικό προσωπικό δεν είναι εξειδικευμένο, για τα αντίστοιχα νοσήματα των κρατουμένων και συχνά δεν δείχνει προθυμία, να ανταποκριθεί σε αιτήματα των οροθετικών κυρίως ασθενών, όταν ζητούν να υποβληθούν σε εξετάσεις για να ρυθμιστεί η θεραπεία τους.

Το συσσίτιο συχνά είναι όσπρια (φακές, φασόλια) πάντα, όμως, χωρίς λάδι. Το γάλα που προσφέρεται για πρωινό, αραιώνεται με νερό. Η μερίδα είναι όση χωρά σε ένα πλαστικό ποτηράκι και συνοδεύεται από μία μόνο φρυγανιά.

Σε μικρούς θαλάμους που 4Χ5 στοιβάζονται 15 κρατούμενοι ασθενείς, ανεξάρτητα αν ορισμένοι έχουν και μεταδοτικό νόσημα. Σε άλλους χώρους για 8 άτομα στοιβάζονται 30 άτομα.

Πλένουν τα ρούχα τους οι ασθενείς και τα απλώνουν στο διάδρομο του νοσοκομείου. Υπάρχει έντονη δυσοσμία, καθώς ασθενείς με εγκεφαλικό συχνά λερώνονται και τους καθαρίζουν οι ίδιοι οι κρατούμενοι. Οι τουαλέτες συχνά παθαίνουν βλάβη και καθυστερεί η επισκευή τους.

Σε μια τουαλέτα περιμένουν ουρά για να εξυπηρετηθούν 80 άτομα. Αρκετοί κοιμούνται σε βρώμικα στρώματα στο πάτωμα.

Οι κρατούμενοι αναφέρουν ότι «η κατάσταση αυτή είναι γνωστή, τόσο στην διεύθυνση του νοσοκομείου, όσο και στη διεύθυνση του Σωφρονιστικού Καταστήματος Κορυδαλλού, έχουν επανειλημμένα καταγγελθεί όλα αυτά, χωρίς ωστόσο ν΄αλλάζει κάτι».

πηγή : ethnos.gr

Λίγα σχόλια για την επαναφορά της υγειονομικής διάταξης 39Α από τον Άδωνι Γεωργιάδη

fylosykis | 10/07/2013

της Άννας Κοντοθανάση 

Η διάταξη αυτή εντάσσεται στο ίδιο σκεπτικό πλήρους έλλειψης ακόμη και της τυπικής δημοκρατικής νομιμοποίησης, στο οποίο κινούνται τα τελευταία χρόνια οι μνημονιακές κυβερνήσεις (δηλαδή της ανεξέλεγκτης κρατικής εξουσίας), καθώς κανένας νόμος δεν εξουσιοδότησε ούτε τον Λοβέρδο ούτε τον Γεωργιάδη να εκδώσουν την υγειονομική αυτή διάταξη και συνεπώς αποτελεί κατ’ αρχήν άλλο ένα συνταγματικό πραξικόπημα.

Δηλαδή, σύμφωνα με το σύνταγμα, μία υπουργική απόφαση πρέπει να έχει έρεισμα σε ρητή διάταξη νόμου, σαν ελάχιστη τυπική δημοκρατική κατοχύρωση.
Η συγκεκριμένη υγειονομική διάταξη όχι μόνο δεν έχει έρεισμα σε κανένα νόμο, αλλά επιπρόσθετα βρίσκεται σε αντίθεση και με τις διεθνείς συμβάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων και με το σύνταγμα και με τους νόμους και με την ιατρική δεοντολογία.

Από πολιτική άποψη, το να θεωρούνται εκ των προτέρων οι μετανάστες – μετανάστριες και οι χρήστες-χρήστριες ναρκωτικών καθώς και οι οροθετικοί-ές και οι εκδιδόμενες γυναίκες ως εξ ορισμού φορείς μικροβίων, οι οποίοι πρέπει να υπόκεινται σε καραντίνα και σε χωρίς τη συναίνεσή τους υποχρεωτικό έλεγχο προσωπικών ιατρικών δεδομένων καθώς και ποινικές διώξεις, χωρίς καμία μέριμνα ουσιαστικά για την υγεία και την ψυχοκοινωνική τους αποκατάσταση και επανένταξη, ισοδυναμεί με την σταδιακή εξίσωση “διαφορετικός/ξένος = φορέας μικροβίων χωρίς «ανθρώπινα δικαιώματα» που οδηγεί σε επικίνδυνη φασιστική εξέλιξη της κοινωνίας και της πολιτείας, όπως μας έχει διδάξει και η ολέθρια ιστορία του ναζισμού στη Γερμανία, όπου οι “άλλοι” έφτασαν σταδιακά από εξ ορισμού φορείς μικροβίων στο να θεωρούνται οι ίδιοι μικρόβια που έπρεπε να τους δοθεί η τελική λύση.