# IL GRANDE MAGO # TRANSGENITORI

L'ASSOCIAZIONE LIBELLULA VI INVITA AD ANDARE A TEATRO!!!

DAL 28/01 al 16/02 un bellissimo spettacolo sulla TRANSGENITORIALITA' scritto da Vittorio Moroni per la regia di Giuseppe Marini. Al Teatro Cometa. ROMA

Vi aspettiamo numerosi! 

• (www.atrapalo.it)

• IL GRANDE MAGO Finalista Premio Riccione 2011 di Vittorio Moroni con Luca De Bei regia Giuseppe Marini Andrea capisce di essere un errore. Un errore commesso dal Grande Mago. Una donna in un corpo da uomo. Decide di intraprendere il viaggio per non essere più una cavia torturata, ma un essere umano autentico. Questa scelta, però, porta con sé un rischio: la solitudine alla fine del cammino. Ma il rischio più grande è quello di perdere le persone più care: la famiglia, la compagna Anna e soprattutto il figlio Simone, che Andrea ama più di tutte le creature del Grande Mago. Andrea accetta il rischio. On 10 gennaio 2014 by admin Il grande mago di Vittorio Moroni con Luca De Bei e la regia di Giuseppe Marini torna in scena a Roma (qui le info per l’acquisto dei biglietti): lo spettacolo debutterà al Teatro della Cometa il 28 gennaio e replicherà fino al 16 febbraio. Tre date precederanno l’arrivo a Roma: il 23 gennaio al Teatro Cittadella di Lugano, il 24 al Teatro delle Spiagge di Firenze e il 26 al Teatro Flavio Vespasiano di Rieti. Lo spettacolo affronta il tema del gender, di soggetti laboriosamente mutati, creature che hanno varcato i confini del sesso originario, approdati alla transessualità non senza incontrare ostacoli sociali, pregiudizi familiari, impreparazioni di portata somatica. Un percorso privato, la storia vera di una sofferta metamorfosi, dal maschile al femminile, preceduta e complicata da una paternità imprevista. La vicenda di un padre che diventa donna, raccontata in prima persona, che sposta l’attenzione dal cambio di sesso di per sé, per concentrarsi sulle reazioni degli altri e sull’effetto che esse hanno su di lui/lei. Dal licenziamento dopo il cambio di sesso, alle perplessità del figlio di sei anni, dall’accettazione di sua madre, alle resistenze del fratello: un percorso in cui il protagonista è davvero solo durante la transizione. Di certo il cambiamento di sesso ha tuttora infiniti aspetti sconosciuti e inesplorati. Mentre abbondano scuole di pensiero e di critica fondate solo su luoghi comuni. Inauguriamo con questo post il blog ufficiale, dove pubblicheremo i contributi di persone più o meno note che risponderanno per noi alla domanda: Che diresti a tuo figlio se suo padre decidesse di cambiare sesso? Ci interessa molto la tua opinione, puoi lasciarla commentando questo post, su Twitter usando l’hashtag #transgenitori oppure sulla nostra nuova pagina facebook. ---------- RASSEGNA STAMPA Ha mille sfaccettature, tanti volti inesplorati, infinite deregulation un testo come “Il Grande Mago” di Vittorio Moroni. Una partitura per un solo personaggio femminile che evoca il precedente sé maschile. Un testo che prende corpo e voce e che fa parlare il nostro altro da sé, non potendo però sottrarsi a quella cosa chiamata amore. Rodolfo Di Giammarco - La Repubblica Il racconto articolato, delicato quotidiano è costruito in una fine tessitura di chiari e scuri. De Bei lo rende vivo e vero facendoci avvertire tutto il disagio e la sofferenza ma anche la necessità di quel che dice, con una modulazione di intonazioni e di echi interiori tra paura e nostalgia, ansia ed accettazione, che trova espressioni pure dal sorriso che illumina gli occhi allo strazio che deforma i lineamenti. Paolo Petroni - Corriere della Sera Strepitosa e sensibile interpretazione di un testo delicato e intelligente sulla naturale essenza della diversità. Donatella Codonesu - Teatroteatro.it La regia asciutta che si concentra sul linguaggio del corpo e sull'intenzione della voce dell'interprete, permettono di godere della immensa bravura di De Bei che si dona completamente al suo personaggio mettendone a nudo il nodo irrisolto della sua identità più intima che Andrea scioglie approdando, con coerenza e rispetto per se stessa, ad Aurora. Alessandro Paesano - Teatro.Org Questo moderno e tormentato romanzo di formazione esplode in maniera dirompente, nella totale ed asettica semplicità della messa in scena congegnata da Giuseppe Marini, grazie all’interpretazione magistrale, profondamente interiorizzata e capace di accarezzare con naturalezza le più variegate sfaccettature del suo complesso personaggio, regalata con incredibile generosità da Luca De Bei. Uno spettacolo di sorprendente acutezza e potenza. Da non perdere. Andrea Cova - Saltinaria.it Il “Gande Mago” incanta ed emoziona. Non c’è ricetta per costruire emozioni, né regole che ne garantiscano il successo. Esiste però il talento di uno o più artisti all’opera, dato dalla commistione di istinto, preparazione tecnica ed esperienza. In questo caso sono tre: Vittorio Moroni (un ispirato autore), Giuseppe Marini (un raffinato regista) e Luca De Bei (un interprete sensibile). Andrea Ozza - Critical Minds Luca De Bei è vibrante e discreto nella sua delicata interpretazione, è fin dall’inizio straziante e commovente nel suo percorso interpretativo e ci fa rivivere con semplicità ma precisione tutte le tappe del suo calvario. Il Grande Mago di Moroni è una eccellente realtà nel panorama drammaturgico italiano e con la complicità di Giuseppe Marini abbiamo assistito a un bel momento di grande Teatro. Mario Di Calo - Corriere dello Spettacolo Epidermidi quotidianamente esposte, ma non corrisposte da intimità di disarmante fragilità, che cercano una via di fuga tra l’indifferenza e la cecità di chi ha paura di vedere. “Il Grande Mago” di Vittorio Moroni mette piede con delicatezza in questo buio di sensibilità ai margini. Valentina De Simone - La RepubblicaRoma.it – Che teatro fa

*Οταν ο Ανδρέας «έφυγε» από αυτό τον κόσμο..

Σύμφωνο συμβίωσης

*Οταν ο Ανδρέας «έφυγε» από αυτό τον κόσμο σοκαρίστηκα. Δεν το πίστευα. Αναγκάστηκα να ειδοποιήσω την οικογένειά του. Δεν είχαμε καλές σχέσεις, απέφευγαν κάθε επαφή μαζί μας. Ο λόγος ήταν ότι παρ' όλο που ήμασταν πλασμένοι ο ένας για τον άλλο, είχα το λάθος φύλο για αυτούς. Είμαι άντρας και εγώ. Ποτέ δεν μπόρεσαν και δεν θέλησαν να καταλάβουν.

Μου απαγόρευσαν κάθε επαφή. Μου είπαν ότι τον "έφαγα" και με έδιωξαν. Μου είπαν ότι αν τολμήσω να έρθω στην κηδεία θα με σκοτώσουν. Μου είπαν να φύγω από το σπίτι μέσα σε μια μέρα, να εξαφανιστώ και να μη με ξαναδούν ούτε από μακριά.

Το σπίτι ήταν στο όνομα του Ανδρέα. Εγώ δεν έχω κανένα δικαίωμα παρ' όλο που ήμουν 10 χρόνια μαζί του.

Δεν με νοιάζουν τα χρήματα και τα σπίτια. Εγώ έχασα τον άνθρωπό μου. Επιπλέον όμως έχασα και την αξιοπρέπειά μου και το δικαίωμα να πενθήσω όπως όλος ο κόσμος. Κάνω έκκληση στην Πολιτεία όχι μόνο για μένα, αλλά και για όλους τους ανθρώπους σαν εμένα.

Προστατεύστε μας!! Ενεργοποιήστε το σύμφωνο συμβίωσης και για τα ομόφυλα ζευγάρια. Δεν ξέρω τι άλλο να πω... Χρόνια πολλά σε όλους».

Δημήτρης Π.

http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=407579

Πειραιάς: Φιλί ομόφυλων ζευγαριών στον Αγιασμό:Αν είναι η αγάπη αμαρτία, θα βγω να σε φιλήσω με ... λατρεία!

06/01/14

ΕΛΛΑΔΑ

Σε μια κίνηση διαμαρτυρίας με... αγάπη, ζευγάρια ομόφυλων «τάραξαν» τα νερά που ευλογούσε ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, γνωστός για τις ομοφοβικές και μισαλλόδοξες απόψεις του.

        

Το δικό τους μήνυμα αγάπης και αποδοχής έδωσαν ομόφυλα ζευγάρια στον Πειραιά με ένα συμβολικό φιλί κατά τη διάρκεια της τελετής του Αγιασμού των Υδάτων.

Την ώρα που έριχνε το σταυρό στα νερά του λιμανιού ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, ο ιεράρχης που αποκαλεί ο Νίκος Μιχαλολιάκος «διαμάντι» και δε χάνει την ευκαιρία να διακηρύξει τις πιο ακραίες ομοφοβικές και μισαλλόδοξες απόψεις, ζευγάρια κοριτσιών και αντρών γύρισαν και φιλήθηκαν στο στόμα.

«Η αγάπη ΔΕΝ είναι αμαρτία» έγραφε το φυλλάδιο που μοίραζαν στους πιστούς με την υπογραφή #PoustiRiot. Το λογοπαίγνιο παραπέμπει στο γυναικείο πανκ συγκρότημα Pussy Riots, που είχε διαμαρτυρηθεί εναντίον του Ρώσου προέδρου Βλ. Πούτιν με ένα τραγούδι μέσα στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος στη Μόσχα, με αποτέλεσμα, ορισμένα μέλη του να καταλήξουν στη φυλακή.

«Δεν κρυβόμαστε — Δε σωπάμε — Δεν απολογούμαστε. Απαιτούμε ίσα δικαιώματα», αναφέρουν στα ελληνικά και στα αγγλικά οι PoustiRiot στην ιστοσελίδα τους (poustiriot.blogspot.com).

Παραθέτουν χαρακτηριστικές ομοφοβικές δηλώσεις του μητροπολίτη Σεραφείμ που έχει απειλήσει με αφορισμό όσους βουλευτές συμμορφωθούν με την απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και ψηφίσουν υπέρ της άρσης του αποκλεισμού των ομόφυλων ζευγαριών από το Σύμφωνο Συμβίωσης.

«Ο κ. Σεραφείμ τονίζει ότι η συγκεκριμένη τροπολογία “θέτει πλέον κατά τρόπο φρικιαστικό στη χώρα μας την θεσμοθέτηση της ανατροπής της ανθρώπινης οντολογίας και φυσιολογίας και την κατοχύρωση της ψυχοπαθολογικής εκτροπής της ομοφυλοφιλίας’».

Νέες προσφυγές για το Σύμφωνο

Ύστερα από τις παλινωδίες της κυβέρνησης που, μετά τις δηλώσεις του κ. Σεραφείμ, αρνήθηκε να νομοθετήσει την άρση του αποκλεισμού των ομόφυλων ζευγαριών από το Σύμφωνο Συμβίωσης και να εναρμονιστεί με την καταδικαστική απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, (προφανώς ο υπ. Δικαιοσύνης Χαράλαμπος Αθανασίου ακόμα περιμένει να… καθαρογραφεί και να ερμηνευτεί από το υπουργείο του η ήδη καθαρογραμμένη και τελεσίδικη απόφαση του ΕΔΔΑ), ομόφυλα ζευγάρια έχουν ήδη έτοιμες προσφυγές προς το Δικαστήριο, σύμφωνα με πληροφορίες της Εφ.Συν.

Δ. Αγγ.

efsyn.gr
https://soundcloud.com/poustiriot/pousti-riot-radio-interview-sto-kokkino-07-01-14-greek
http://www.antenna.gr/webtv/watch?cid=_bb%2Fc6g_yq_p_uc%3D

We were not targeting people's right to practice their religion--even if this has happened, we would like them to reconsider why a kiss would consist such a threat in the first place and the reasons why we had to 'invite ourselves to the party' this time. Bishop Serafim is legitimising himself and his awful critique using his institutional/public persona status; people who chose to attend his church cannot be considered completely innocent--by doing so, they confirm his influence as a religious leader, an influence which he then uses to manipulate or even blackmail politicians to sustain his medieval patriarchal views. We are here to say that we are not ashamed; people who love will not be silenced by hate. We will not hide. We will not apologise. We fight back and we want equality.

http://www.lifo.gr/team/bitsandpieces/45168

Αν είναι η αγάπη αμαρτία, θα βγω να σε φιλήσω με ... λατρεία!

Γράφει η Επικούρεια στις 06.01.2014, 18:20

#poustiRiots το ανάγνωσμα, πρόσχωμεν :
Δεν εντάχθηκα ποτέ σε συλλογικότητες, είναι έξω από την ιδιοσυγκρασία μου μιας και είμαι κάπως μονάχους μονάχους και ό,τι μαζικοποιημένο το αντιμετωπίζω με μια φυσική συστολή και δυσπιστία. Για τον ίδιο λόγο η συμμετοχή μου σε πορείες και πάσης φύσεως διαμαρτυρίες είναι μετρημένες στα δάκτυλα του ενός χεριού.

Δεν είμαι «επαναστάτρια», «αναρχική», «μπαχαλάκιας», «οργισμένη λεσβία», είμαι ο άνθρωπος της διπλανής πόρτας, που ανταλλάσσετε  χαμογελαστά - πάντα-  μια καλημέρα στο ασανσέρ  ή στο περίπτερο, που δεν τον πιάνει το μάτι σου.   Η μεγαλύτερή μου παρέκκλιση, είναι κάποιες κλήσεις για παράνομη στάθμευση,  που είχα μαζέψει στα ξέφρενά μου νιάτα, όταν δεν είχα εμπεδώσει ακόμη πλήρως πως η καθημερινή μας συμπεριφορά συνιστά πολιτική πράξη, από το πώς περπατάω στον δρόμο, πετάω τα σκουπίδια μου, συμπεριφέρομαι στους συμπολίτες μου, συμμορφώνομαι στους νόμους.  Έπρεπε να διαβώ την τρίτη δεκαετία της ζωής μου, για να συνειδητοποιήσω τον τεράστιο αντίκτυπο των μικρών και καθημερινών, ότι αυτά  είναι που μας καθορίζουν ως πολιτικά όντα και  ως ανθρώπους. Και μέχρι πρότινος θεωρούσα ότι το να διάγεις μια ζωή συνεπή με τις ιδέες σου, αυτές για τις οποίες κατά καιρούς γράφω,  είναι αρκετό. Έκανα όμως λάθος, δεν είναι.

Δεν είναι αρκετό, γιατί κατά κάποιον εντελώς παράδοξο και παράλογο τρόπο, πολιτεία- εκκλησία και κοινωνία, απαιτούν έναν μονόπλευρο σεβασμό. Εθελοτυφλούν αλαζονικά  στα πλέον αυτονόητα, ότι η θεμελιώδης προϋπόθεση για τον σεβασμό είναι η αμοιβαιότητα και ότι ο σεβασμός κερδίζεται, δεν αξιώνεται.  Πως είναι δυνατόν να σε σέβονται , όταν εσύ απλώς τους ανέχεσαι;  Η ανοχή, είναι ένα απόλυτα ελλειμματικό υποκατάστατο για τον σεβασμό, χώρια που στην χώρα μας, με τις πλείστες ομοφοβικές επιθέσεις και την απροκάλυπτη και ατιμώρητη ρητορική μίσους κατά των ΛΟΑΤ,  η οποία θεωρείται εντελως δεδομένη για όποιον έχει έναν άμβωνα ή ένα μικρόφωνο,  μάλλον δεν είναι και τόσο… ανεκτική.

Το να είσαι ορατός και το να διεκδικείς ισότιμα δικαιώματα, θεωρείται ασέβεια. Μπορείς να υπάρχεις, αλλά μόνο πίσω από τις κουρτίνες του σπιτιού σου, ή έστω ως καρικατούρα, ως ξεφωνημένη σε μεσημεριανάδικα, ως ο Φίφης στις ταινίες του Φίνου, για να σπάμε πλάκα και να σε δείχνουμε ως παράδειγμα στους γιούς μας προς αποφυγήν ή μπορείς να υπάρχεις ως λεσβία σε τσόντες, για να θρέφεις τις ανδρικές φαντασιώσεις. Ως συνειδητοποιημένος όμως πολίτης, που αξιώνει τα ίδια βασικά δικαιώματα , στην τιμή, την αξιοπρέπεια και την οικογένεια, που εγγυάται το Σύνταγμα σε όλους τους έτερο, μας χαλάς την μόστρα. Είσαι ασεβής.

Πού είναι λοιπόν ο αμοιβαίος σεβασμός, όταν καρνάβαλοι με ράσα σαν τον «άγιο» Πειραιώς, ασκούν ατιμώρητοι την πλέον επαίσχυντη ρητορική μίσους ; Θυμίζω τον ιστορικό πια χαρακτηρισμό του για τους γκέι ως «ηθικά απονευρωμένους, που έκαναν αξία ζωής τον σωλήνα αποβολής των περιττωμάτων» , την γραπτή του δήλωση πως οι γυναίκες και οι γκέι είναι μοχθηρές: «ὁ ἀρρενοθήλυς κέκτηται τόν δυναμισμόν τοῦ ἄρρενος καί τήν μοχθηρία τοῦ θήλεως, δέν ἔχει οὐδεμία ἠθικήν ἀναστολήν καί οὐδέν μεταφυσικόν ἰδεῶδες» και  την περίφημη επιστολή του προς την Βασίλισσα της Αγγλίας,   όπου της ζητούσε να... αποστερήσει τον τίτλο του Ιππότη από τον Σερ Έλτον Τζών και το ιλαρότερο είναι πως η βασίλισσα του απάντησε! Πού είναι ο σεβασμός και οι αντιστάσεις του πολιτεύματός μας, ενάντια στον ολοκληρωτισμό και την καταστρατήγηση των στοιχειωδέστερων ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αλλά και της ίδιας του της λειτουργίας, όταν επιτρέπει σε μια  μαυροντυμένη συντεχνία να παρακωλύει με μεσαιωνικές απειλές για αφορισμούς ακόμη και την συζήτηση (!) νομοσχεδίου, το οποίο θα επεκτείνει, ως οφείλει, το σύμφωνο συμβίωσης στα ομόφυλα ζεύγη και κανείς να μην αντιδρά;

Για αυτούς λοιπόν τους λόγους, συνοπτικά, μιας και  αυτή η συζήτηση δεν εξαντλείται σε 1000 λέξεις,  επέλεξα με απόλυτη συνείδηση να είμαι σήμερα στον Πειραιά στον καθαγιασμό των υδάτων μαζί με Γκέι, Λεσβίες, Αμφιφυλόφιλους, Τρανς και Queer και να φιληθώ δημόσια με μια φίλη την ώρα που έπεφτε ο σταυρός στο νερό. Όλα αυτά τα ζεστά και γλυκά φιλιά, τα αφιερώσαμε σε εσένα «άγιε» και στο λιγοστό σου ποίμνιο, που σε νομιμοποιεί ηθικά να εισβάλλεις στην ζωή μας, στην αξιοπρέπεια μας, στα δικαιώματά μας και είπαμε να σου ανταποδώσουμε την χάρη, να δεις και εσύ την γλύκα! Και ήταν όντως μια εξαιρετικά χαρούμενη και γλυκιά ατμόσφαιρα, μιας και αντί για μίσος , κατάρες και ύβρεις, «εισβάλλαμε» στα χωρικά σου ύδατα με το μόνο μέσον αντίστασης που διαθέτουμε, ένα φιλί , εκεί,  στο φως της μέρας με το ψιλόβροχο.

Και δεν ήταν η πρώτη φορά. Το 2010 ξαναφιληθήκαμε δημοσίως, όταν το ομοφοβικό ΕΣΡ, έβαλε πρόστιμο σε ελληνική σειρά , επειδή έδειξε ένα φιλί μεταξύ ανδρών. Και σίγουρα ΔΕΝ θα είναι η τελευταία φορά γιατί πλέον:  «Δεν κρυβόμαστε — Δε σωπαίνουμε— Δεν απολογούμαστε. Απαιτούμε ίσα δικαιώματα».

 ..φιλάκια! ;-)

http://www.pinknews.co.uk/2014/01/07/greece-gay-rights-activists-use-public-holiday-to-stage-kiss-in-against-anti-gay-bishop/

Πρόσφυγε κι εσύ!

στις 03 Ιανουαρίου 2014.

του Λύο Καλοβυρνά

Νέες προσφυγές για το σύμφωνο συμβίωσης ετοιμάζονται, αφού η κυβέρνηση εξακολουθεί να μας θεωρεί πολίτες δεύτερης κατηγορίας και να μην αλλάζει τον νόμο, παρά την καταδίκη της Ελλάδας από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Τι έχει συμβεί μετά την καταδίκη της Ελλάδας;

Τα 4 ζευγάρια που προσέφυγαν και δικαιώθηκαν θα αποζημιωθούν με 5000 το κάθε άτομο (η διαδικασία έχει ήδη ξεκινήσει από το κράτος). Η Ελλάδα είναι υποχρεωμένη να αλλάξει τον νόμο επειδή παραβιάζει τα ανθρώπινα δικαιώματα. Η πιστή εφαρμογή και εκτέλεση των αποφάσεων του ΕΔΑΔ παρακολουθείται από την Επιτροπή Υπουργών. Αν η Ελλάδα δεν συμμορφωθεί κινδυνεύει με αποπομπή από το Συμβούλιο της Ευρώπης (συνέβη μόνο επί δικτατορίας). Ωστόσο το ΕΔΑΔ δεν έχει κανένα μέσο επιβολής της απόφασής του.

Η κυβέρνηση δεν δείχνει να έχει καμία πρόθεση να ψηφίσει ένα νέο σύμφωνο συμβίωσης ή πολιτικό γάμο που να συμπεριλαμβάνει τα ομόφυλα ζευγάρια. Οι δε προτάσεις νόμου που έχουν καταθέσει ο ΣΥΡΙΖΑ (με πολύ ικανοποιητικό περιεχόμενο) και η ΔΗΜΑΡ (απλή προσθήκη στο υπάρχον, άθλιο σύμφωνο) είναι άγνωστο πότε θα συζητηθούν στο κοινοβούλιο, όπως είναι επίσης άγνωστο αν θα υπερψηφιστούν.

Τι κάνουμε εμείς;

Προσφεύγουμε. Ξανά και ξανά! Με τη βεβαιότητα ότι θα δικαιωθούμε πάλι.

Μπορείτε να προσφύγετε και εσείς. Πώς; Ως ζευγάρι που βλάπτεται από την έλλειψη συμφώνου συμβίωσης. Ήδη δέκα ζευγάρια γκέι γυναικών και αντρών έχουν δηλώσει συμμετοχή στη νέα προσφυγή που ετοιμάζει το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι, το οποίο μαζί με τη Σύνθεση (που εκδίδει το 10%) έκαναν την τελευταία προσφυγή, με την οποία καταδικάστηκε η Ελλάδα.

Αν θέλετε να συμμετάσχετε στην προσφυγή που ετοιμάζεται αυτές τις μέρες, πρέπει να κάνετε τα εξής:

Συμπλήρωση εξουσιοδότησης

Το κάθε μέλος του ζευγαριού να συμπληρώσει τα στοιχεία του και να υπογράψει την εξουσιοδότηση που θα βρείτε εδώ. Δεν χρειάζεται βεβαίωση γνησίου υπογραφής.

Η διεύθυνση που θα βάλετε ως ζευγάρι στις δύο εξουσιοδοτήσεις πρέπει να είναι η ίδια, καθώς ως ζευγάρι θα δηλώσετε ότι συζείτε αλλά δεν μπορείτε να «συμφωνηθείτε».

Μπορούμε να προσφύγουμε ανώνυμα;

Ναι, αν το προτιμάτε. Όσοι/ες δεν επιθυμείτε να δημοσιευτεί από το ΕΔΔΑ το ονοματεπώνυμό σας, θα μπουν μόνο τα αρχικά σας, αρκεί να το δηλώσετε με ένα σημείωμα όταν στείλετε τις εξουσιοδοτήσεις ταχυδρομικώς. Το ίδιο έγινε με τα τρία από τα τέσσερα ζευγάρια που προσέφυγαν την τελευταία φορά – μόνο το ένα προσέφυγε με πλήρες ονοματεπώνυμο.

Μπορείτε επίσης μόνο το ένα μέλος ζευγαριού να αναφέρει πλήρες ονοματεπώνυμο και το άλλο άτομο μόνο τα αρχικά του.

Αν έχουμε ήδη συνάψει σύμφωνο συμβίωσης στο εξωτερικό;

Αν ως ζευγάρι έχετε ήδη συνάψει κάποιο σύμφωνο συμβίωσης στο εξωτερικό, το οποίο δεν αναγνωρίζεται εδώ, πρέπει να το δηλώσετε σε ξεχωριστό σημείωμα που θα επισυνάψετε με την εξουσιοδότηση όταν την ταχυδρομήσετε. Θα σας ζητηθούν περισσότερα στοιχεία στη συνέχεια.

Ταχυδρόμηση εξουσιοδότησης

Πρέπει να ταχυδρομήσετε –με συστημένο γράμμα– τις πρωτότυπες εξουσιοδοτήσεις και ένα σημείωμα όπου θα δηλώνετε αν θέλετε να υπάρξει απόκρυψη του ονοματεπώνυμού σας ή σύμφωνο συμβίωσης στο εξωτερικό, στη διεύθυνση: EPSE P.O. Box 60820 GR-15304 Glyka Nera, προκειμένου να σταλούν από το ΕΠΣΕ στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Κοστίζει τίποτα η προσφυγή;

Όχι, ως ζευγάρι δεν καλείστε να πληρώσετε τίποτα για την προσφυγή.

Surrogacy/Fertility Legislation in Greece

Surrogacy – Surrogate Mother in Greece

A surrogate mother in Greece, is the woman who is pregnant with the child and intends to relinquish it after birth. The word surrogate, from Latin subrŏgare (to substitute), means appointed to act in the place of. The intended parent(s) is the individual or couple who intends to rear the child after its birth. The first recorded “case” in human history can be found in the Bible, where Sarah, unable to give birth, proposed to her husband Abraham, her servant Hagar to carry their child.

In traditional surrogacy (also known as the Straight method) the surrogate is pregnant with her own biological child, but this child was conceived with the intention of relinquishing the child to be raised by others such as the biological father and possibly his spouse or partner, either male or female.

The child may be conceived via home artificial insemination using fresh or frozen sperm or impregnated via IUI (intrauterine insemination), or IVF (in vitro fertilization) or ICSI which is performed in a fertility clinic, such as Crete Fertility Centre. Sperm from the male partner of the ‘commissioning couple’ may be used, or alternatively, sperm from a sperm donor can be used. Donor sperm will, for example, be used if the ‘commissioning couple’ is both female and where the child is commissioned by a single woman.

Unfortunately, some women are unable to carry a child to term. A variety of causes account for this, including failure of the embryo to implant, repeated miscarriage, hysterectomy or a pelvic disorder. Some women experience problems such as dangerously high blood pressure, a heart condition or liver disease, so that pregnancy would entail a serious health risk for them.

In gestational surrogacy (aka the Host method) the surrogate becomes pregnant via embryo transfer with a child of which she is not the biological mother. She may have made an arrangement to relinquish it to the biological mother or father to raise, or to a parent who is unrelated to the child (e. g. because the child was conceived using egg donation, sperm donation or is the result of a donated embryo). The surrogate mother may be called the gestational carrier.

Altruistic surrogacy is a situation where the surrogate receives no financial reward for her pregnancy or the relinquishment of the child (although usually all expenses related to the pregnancy and birth are paid by the intended parents such as medical expenses, maternity clothing, and other related expenses).

At Crete Fertility Centre we offer extensive counselling, on the issue of Surrogacy, covering all possible aspects, starting from the emotional & psychological implications, down to indicated tests that surrogates should receive and insemination methods suggested for conception.

http://www.fertilitycrete.gr/fertility-treatments/surrogacy-surrogate-mother-in-greece

Fertility Legislation in Greece

The Greek legal framework for assisted reproduction services is one of the most progressive worldwide, establishing Greece (and the Crete Fertility Centre) as an ideal destination for couples from abroad seeking treatment not available in their own country.

Recent Greek legislation assists couples to realize their dream of having a baby, using egg or sperm donation, until the age of 50 for women and without age limit for men, in contrast to other European countries such as France. In addition, there is favourable legislation for couples considering host surrogacy as a treatment option, in contrast to countries such as India.

Fertility regulations vary from country to country in the E.U.  In UK legislation permits single women and gay/ same-sex couples (male and female) parenthood and access to ART technology in both public and private sector. This has led to an increase in demand for these services.

On the other hand, Italy legislated against single and gay parenthood in 2004 also being very restrictive to un-married couples, requiring a comprehensive series of medical examinations, to prove the couple to be infertile. In addition, embryo freezing, sperm donation and egg donation as well as surrogacy are forbidden by law.

In the United States of America, medical insurance companies and state law demand that couples follow a lengthy bureaucratic process before agreement to undertake treatment can be reached. Individual State laws differ, for example, in California, state law does not require  insurance companies to include fertility treatments in their contracts, while in Connecticut, women over 40, are not covered by insurance companies.

Our 17 years of experience has shown that a lot of couples, motivated by their strong wish to have a baby, while hindered by restrictive legislation in their own country, seek in Third World countries exposing themselves to avoidable risks because of inconsistency and clarity in standards of health acre and hygiene as well as failure to conceive. Lack of a robust and transparent ART legal framework has been known to complicate the experience many couples have had abroad in unfamiliar cultures and societies.

http://www.fertilitycrete.gr/fertility-legislation-in-greece

Qualche dato aggiornato a febbraio 2014 sulle esperienze di gestazione per altri (GPA) attuata o almeno avviata da uomini gay single o in coppia 

CSO (Canada): 11 famiglie, 15 bambini, 2007-2012

California:

Fertility Miracles, CA: 10 famiglie, 11 bambini e 1 in arrivo, 2009-2013

Fertility & Surgical Associates (dr. Kumar), CA: 9 famiglie, ancora nessun bambino, tutti rapporti avviati nel 2013

Growing Generations, CA: 7 famiglie, 13 bambini, 2006-2011

SAI (Surrogate Alternatives), CA: 4 famiglie, 5 bambini e 2 in arrivo, 2007-2014

Conceptual Options, CA: 1 famiglia, 1 bambino, 2009-2011

Altri stati USA:

IARC, MN: 3 famiglie, 2 bambini, 2010-2011

Family Source Consultants, IL: 1 famiglia, 2 bambini, 2012-2013

Circle Surrogacy, MA: nessuna famiglia (ma molte famiglie l’hanno consultata!)

Ucraina: 2 famiglie, 3 bambini, 2007-2010

Sudafrica: 1 famiglia, 1 bambini, 2007-2009

European Conference for Rainbow Families 2014 in Germany: “Different Families – Same Schools

19 December 2013 at 21:21

“Different Families – Same Schools”
European Conference for Rainbow Families 2014 in Germany, Cologne

! SAVE-THE-DATE: 1st - 4th of May 2014 !

Lesbian and Gay Association in Germany (LSVD), Network of European LGBT Families Associations (NELFA), Friedrich-Ebert-Foundation (FES) supported by the Ministry for Family, Elderly People, Women and Youth (BMFSFJ)

Considering the increasing heterogeneity of our society, schools play an important role in communicating the diversity of lifestyles and family forms and in fighting discriminatory attitudes. What do children from rainbow families experience in European schools? Which paths are chosen in the various countries in order to support the visibility and acceptance of rainbow families in the daily life in schools? What can we learn from our neighboring countries? How can we support each other across countries in fostering diversity in Europe’s schools on a long-term basis? 

These questions are at the core of the third European Conference for Rainbow Families, which will take place in Cologne from May, 1 – 4, 2014. Applying the slogan “Different Families – Same Schools” the conference will bring together around 300 lesbian mothers, gay fathers and children from different European countries. There will be simultaneous translations in German and English.

In addition to the main topic the participants have the opportunity to take part in various workshops that focus on current issues and challenges of rainbow families (e.g. parental roles, how to take care of the relationship, strengthening the children, homosexuality and the church, etc.).

On the occasion of the worldwide “International Family Equality Day” there will be a family celebration as a symbol of solidarity and for the equality of rainbow families.

Detail information about the IFED: http://www.internationalfamilyequalityday.org

We are looking forward to welcoming you in Cologne!

From February on, the conference schedule can be found on the following website:www.nelfa.lsvd.de
From February 10th on, it will be possible to register, using the registration sheet on the website. Admission is limited. Registrations will be considered in the order of receipt according to an equal country-specific quota system.

Beginning of conference: May 1st at 1 pm (lunch) or at 2 p.m. (opening)
End of conference: May, 4th at 1 pm (closing ceremony) or at 2 p.m. (lunch)

Conference fees (including accommodation, catering, sightseeing program and family ceremony) per person: adults 110 €, children and teenagers from age 4: 35€, children under age 4: free.

The event will take place at the Youth Hostel Cologne-Riehl.
http://www.jugendherberge.de/Jugendherbergen/Koeln-Riehl451/Portraet

The LGBT Project of The Council of Europe και η Ελλαδα το 2013

http://www.autostraddle.com/35-trans-women-i-had-herocrushes-on-in-2013-214427/

Η δίωξη της διαφορετικότητας

http://www.efsyn.gr/?p=162734 

Φάνηκε προς στιγμήν την άνοιξη, λίγο πριν κλείσει η σχολική χρονιά, πως, μετά την παρέμβαση του Συνηγόρου του Πολίτη θα λύνονταν τα προβλήματα της τρανς μαθήτριας, που συμμαθητές της στο εσπερινό γυμνάσιο όπου φοιτούσε την έλουσαν με βενζίνη και της έκαναν τον βίο αβίωτο.

Φέτος, όμως, στο συστεγαζόμενο εσπερινό Λύκειο, η κατάσταση χειροτέρευσε. Η μόνη καθηγήτρια που την υπερασπίστηκε διώχτηκε πέρσι πειθαρχικά και, λίγο πριν βγει στη σύνταξη, τέθηκε σε αργία. Μετά από μια πολυήμερη αποβολή στο όριο της νομιμότητας και μια απόπειρα λιντσαρίσματος μέσα στο γραφείο της διεύθυνσης, η μαθήτρια δεν ξαναπάτησε στο σχολείο.

Ηταν άλλη μια απογοήτευση για το κίνημα των ΛΟΑΤ (Λεσβίες, Ομοφυλόφιλοι, Αμφιφυλόφιλοι, Τρανς), μετά την άρνηση της κυβέρνησης να συμμορφωθεί με την απόφαση του ΕΣΔΑ που καταδικάζει τον αποκλεισμό των ομόφυλων ζευγαριών από το Σύμφωνο Συμβίωσης και μετά τις παλινωδίες του υπ. Δικαιοσύνης στο αντιρατσιστικό νομοσχέδιο, όπου δόθηκε μάχη για να περιληφθεί ο σεξουαλικός προσανατολισμός και η ταυτότητα φύλου.

Δ.Αγγ.